Showing 2756 results

Records from Sunnyside Mennonite Church. This collection includes, Bulletins, Sunday School materials, Directories, Annual Reports and other materials created by the Church between 1947 and 2022.

This collection includes assorted documents including minutes, publications, correspondence, activities, programs, reports and a church directory. It includes documents related to the 25th anniversary celebration written by Myrtle Miller.

[Check Claud Hostetler (I-6) and Paul E. Yoder (I-21) collections for additional Portland Mennonite Church records.]

A small collection with assorted records from 1902-2021

This collection includes church records, annual reports, newsletters and bulletins for the congregation and annual reports for the Mennonite Country Auction which they host.

Materials relating to 2021 Haiti kidnapping of 17 CAM workers

Siedlerlager wurden die Zwischenstationen auf dem Weg zum Siedlungsland im Chaco genannt, in denen vor allem die kanadischen Mennoniten bei ihrer Einwanderung vorübergehend Unterkünfte bauten und Versuchsfelder anlegten.
Als 1921 die Delegation der kanadischen Mennoniten Siedlerland im Chaco gefunden hatte, machte die Casado Gesellschaft zwei Versprechen: Die Eisenbahn würde bis zum Siedlungskomplex fertig gestellt und das Land würde vermessen sein. Beides traf nicht zu, als die Siedler zwischen dem 31. Dezember 1926 und dem 14. November 1927 in Puerto Casado ankamen. Deshalb wurden die in sieben Gruppen anreisenden Einwanderer unfreiwillig in provisorischen Lagern untergebracht.
Siedlerlager wurden von den kanadischen Mennoniten in den Jahren 1927/28 in Puerto Casado, Pozo Azul, Laguna Casado, Hoffnungsfeld, Palo Blanco, Loma Plata und Km 216 angelegt. …
Das Lagerleben spielte sich an allen Orten ziemlich ähnlich ab. In den Siedlerlagern der kanadischen Mennoniten im Chaco Inneren wurde emsig gearbeitet. Das war schon ein sich positiv auswirkender Unterschied zum Lagerleben in Puerto Casado, wo man kaum eine Arbeit verrichtet hatte. Die Bodenbeschaffenheit am Fluss war auch überaus ungeeignet für das Anlegen von Pflanzungen. Er war viel zu hart. Ganz anders war es tief im Chaco. Dort ließ der Boden sich leicht bearbeiten.
Der Verkehr zwischen Puerto Casado und den Lagern in der Chaco Wildnis war sehr rege. Vom Hafenstädtchen Casado bis Pirisal, der Endstation der Eisenbahn, fuhr zweimal in der Woche ein Zug. Von der Eisenbahnstation wurden Waren und Menschen mit Ochsenwagen weitertransportiert. In der Regenzeit war dann ein unsäglich schwerer, strapaziöser Weg zu bezwingen.
Als im Jahre 1928 die Dörfer vermessen waren, zogen die Einwanderer auf ihre Höfe und die Siedlerlager leerten sich allmählich.
Uwe S. Friesen
Martin W. Friesen: Neue Heimat in der Chaco Wildnis. 2. Auflage. Asunción: Imprenta Modelo, 1997, S. 117, 121-124, 129, 253, 319, 405 u. 442;
Geschichtskomitee der Kolonie Menno (Hg.): Jacob A. Braun – Im Gedenken an jene Zeit, Mitteilungen zur Entstehungsgeschichte der Kolonie Menno. Asunción: Grafitec, 2001; Martin W. Friesen: Kanadische Mennoniten bezwingen eine Wildnis, 50 Jahre Kolonie Menno – erste mennonitische Ansiedlung in Südamerika. Neu überarbeitete Ausgabe. Loma Plata: Druckerei Friesen, 2004.
Quelle: https://menonitica.org/lex/siedlerlager/

The three farm ledgers were started by Carl W. Nunemaker as a single man at the age of 18. They became farm ledgers which included detailed income and expenses of Carl and Mary as they experienced farm life through the years, during World War I, into the 1920’s, and through the Depression and World War II. The summary of each ledger as well as the biography as provided by John Nunemaker, help explain the different entries. Later additional records were added to the collection by John Nunemaker, and a short biography was added by Lowell Nunemaker. Photographs from the Mary (Dils) Nunemaker Photograph collection were compiled into this collection in 2023.

These records are divided into the following series:

(1) Annual Meetings and Reports, 1907-2012 (2) Bulletins, 1953-2010 (3) Vacation Bible School Materials, 1932-1969 (4) Newsletters, 1977-2012 (5) Miscellaneous Congregational Records, 1899-1970

This collection includes an album of letters and other papers, and two albums of photographs taken during John Lederach's pastorate at Zion Mennonite Church, as well as slides taken by or for Naomi's parents while working with VS in Porland, OR. Photos in this collection have been scanned and can be found here https://www.flickr.com/photos/98265989@N04/collections/72157667862979003/
Also includes memorial service and obituary for Naomi Lederach.

Die Fotos dieser Sammlung zeigen den aktuellen Stand der Bahnstation Fred Engen, die einen wichtigen Bestandteil der historischen Orte der Kolonie Menno ausmacht. Hof und umliegendes Gelände wurden gesäubert und die Häuser renoviert. Die alten Zugschienen wurden teilweise mit neuen Bohlen versehen und wieder so hergerichtet, wie sie zur Zeit der Ansiedlung aussahen. Dieser Ort liegt etwa 72 km von Loma Plata, Kolonie Menno, Chaco Py, entfernt und wird heute von vielen Besuchergruppen, wie Gemeinden, Schulen und Familien gerne besucht.
Zur Geschichte dieses Ortes siehe die Beschreibung in: https://archives.mhsc.ca/index.php/bahnstation-fred-engen.

Records of a small Mennonite congregation founded as an Olive Mennonite Church church plant in 1950.  These records are divided into the following series:

Personal papers of a missionary and voluntary service worker affiliated with the (Old) Mennonite Church, divided into two series:

(1) Correspondence, Newsletters, and Miscellaneous Materials, 1953-2020

(2) Photographs, 1953-1998.

While Hostetler served in a number of different areas, 1960s Algeria is the country most strongly represented in this set of papers.

Oral histories recorded during the course of Goossen's research on the rise of LGBTQ leaders in Mennonite Church USA.  Goossen's research was published in an article entitled, "'Repent of the Sins of Homophobia': The Rise of Queer Mennonite Leaders" (Nova Religio 24:3 (February 2021).  The collection includes nineteen oral history interviews and copies of consent statements signed by interviewees. Other oral interviews conducted for this project were not released for public research (at the request of those who participated with Goossen in the interviews) and remain in Goossen's possession.