Showing 2790 results

These records are divided into the following series:

Series 1: Core Congregational Records, 1872-1998 Series 2: Membership Records, Lists and Church Directories, 1892-2021 Series 3: Church Bulletins and Newsletters, 1928-2011 Series 4: Sunday School Records, 1882-1946 Series 5: Women's Activities, Sewing Circles, etc., 1908-1981 Series 6: Societies, Groups, 1913-1995 Series 7: Prairie Street Church History, 1872-1981 Series 8: Miscellaneous Documents and Records, 1902-1974 Series 9: Audio Visual Materials: Photographs and Sound Recordings (reel to reel and cassette), 1901-2000

Personal papers of a Mennonite Church pastor and administrator in the Indiana- Michigan Conference.  The papers are divided up into the following series:

box 1: Most of it from his tenure as General Conference general secretary; 1967 Non-resident Member Census Report by Committee on City Churches; The Mennonite Foundation Story; Berne, Indiana, centennial booklet 1952; Indigenous Church Studies Committee; Student Services Summer Seminar 1964

box 2-4: correspondence, photos, sermons, clippings, books and pamphlets about India

box 4 also includes a DVD of Orlando Waltner's India films, from Bob Waltner (son)

SERIES 1 AND 2 RESTRICTED UNTIL 2040

This collection is focused on Ruth Krall's research and activism related to sexual abuse in the Mennonite Church. It is divided into 3 series, with the first two making up the majority of the collection.

Series 1) SNAP Menno Working Files
This is composed of working files created by Krall during the course of her work as convener for SNAP-Menno during its formation from 2014 to 2016. Files include email correspondence, memos, and published press releases related to SNAP-Menno's advocacy work. Files also contain periodic personal journal entries recording Krall's reflections on the work of SNAP-Menno and her analysis of intra-group conflicts related to diverging activism strategies.

Series 2) John Howard Yoder Clerical Abuse Research
This series begins following Krall's retirement from Goshen College in 2003 and ends with the publication of her series on clerical abuse called "The Elephant in God's Living Room" in 2013. The series contains volumes I-V of "The Elephant in God's Living Room," as well as correspondence, research materials, personal notes, and journal entries. A significant amount of material was removed from this series, including items from John Howard Yoder's MC USA Archives collection, publications, and books. Items that were removed are noted in the collection.

Series 3) Assorted Writings
This short series contains writings from Ruth Krall not related to SNAP Menno or Clerical Abuse. Included here are Krall's 2009 reflections on a sabbatical, a presentation Krall gave on healing in 2003, and a presentation given by Lauren Friesen that analyzes Krall's contribution to Mennonite peacemaking.

SERIES 1 AND 2 RESTRICTED UNTIL 2040

This collection contains extensive correspondence between Voths and their relatives, Foreign Mission Board members, and fellow missionaries during the time period from 1910 to 1970s. Additional materials such as diaries and clippings give a good overview of mission work in China during the height of General Conference Mennonite Mission involvement in that country, 1910s to 1950. Additional correspondence and printed items touch on the search for mission fields in South America, Japan, and Taiwan, and some involvement with American Indian work among the Hopis.

Consists entirely of source material for his paper "A Study of Mennonite Service Programs: A Historical and Empirical Study prepared for the Institute of Mennonite Studies, Associated Mennonite Biblical Seminaries, Elkhart, Indiana, July 1965."

Box 1-2: reports on agricultural experimental work in Paraguay.

Box 3: reel tapes of Fernheim Colony 50th anniversary 1980 (tapes have been copied to CD)

Siedlerlager wurden die Zwischenstationen auf dem Weg zum Siedlungsland im Chaco genannt, in denen vor allem die kanadischen Mennoniten bei ihrer Einwanderung vorübergehend Unterkünfte bauten und Versuchsfelder anlegten.
Als 1921 die Delegation der kanadischen Mennoniten Siedlerland im Chaco gefunden hatte, machte die Casado Gesellschaft zwei Versprechen: Die Eisenbahn würde bis zum Siedlungskomplex fertig gestellt und das Land würde vermessen sein. Beides traf nicht zu, als die Siedler zwischen dem 31. Dezember 1926 und dem 14. November 1927 in Puerto Casado ankamen. Deshalb wurden die in sieben Gruppen anreisenden Einwanderer unfreiwillig in provisorischen Lagern untergebracht.
Siedlerlager wurden von den kanadischen Mennoniten in den Jahren 1927/28 in Puerto Casado, Pozo Azul, Laguna Casado, Hoffnungsfeld, Palo Blanco, Loma Plata und Km 216 angelegt. …
Das Lagerleben spielte sich an allen Orten ziemlich ähnlich ab. In den Siedlerlagern der kanadischen Mennoniten im Chaco Inneren wurde emsig gearbeitet. Das war schon ein sich positiv auswirkender Unterschied zum Lagerleben in Puerto Casado, wo man kaum eine Arbeit verrichtet hatte. Die Bodenbeschaffenheit am Fluss war auch überaus ungeeignet für das Anlegen von Pflanzungen. Er war viel zu hart. Ganz anders war es tief im Chaco. Dort ließ der Boden sich leicht bearbeiten.
Der Verkehr zwischen Puerto Casado und den Lagern in der Chaco Wildnis war sehr rege. Vom Hafenstädtchen Casado bis Pirisal, der Endstation der Eisenbahn, fuhr zweimal in der Woche ein Zug. Von der Eisenbahnstation wurden Waren und Menschen mit Ochsenwagen weitertransportiert. In der Regenzeit war dann ein unsäglich schwerer, strapaziöser Weg zu bezwingen.
Als im Jahre 1928 die Dörfer vermessen waren, zogen die Einwanderer auf ihre Höfe und die Siedlerlager leerten sich allmählich.
Uwe S. Friesen
Martin W. Friesen: Neue Heimat in der Chaco Wildnis. 2. Auflage. Asunción: Imprenta Modelo, 1997, S. 117, 121-124, 129, 253, 319, 405 u. 442;
Geschichtskomitee der Kolonie Menno (Hg.): Jacob A. Braun – Im Gedenken an jene Zeit, Mitteilungen zur Entstehungsgeschichte der Kolonie Menno. Asunción: Grafitec, 2001; Martin W. Friesen: Kanadische Mennoniten bezwingen eine Wildnis, 50 Jahre Kolonie Menno – erste mennonitische Ansiedlung in Südamerika. Neu überarbeitete Ausgabe. Loma Plata: Druckerei Friesen, 2004.
Quelle: https://menonitica.org/lex/siedlerlager/

Die ersten mennonitischen Einwanderer in Paraguay
In den Jahren 1926 und 1927 verließen 1.745 Personen Kanada, um im unerschlossenen paraguayischen Chaco anzusiedeln und eine neue Heimat zu gründen. Unterwegs starben insgesamt 6 Personen, und es wurden 4 Kinder geboren, so dass total 1.743 Personen in Puerto Casado ankamen. Sie verteilen sich wie folgt auf die einzelnen Reisegruppen.
Die erste Gruppe verließ Kanada am 24. November 1926 mit 309 Personen um kam am 31.12.1926 mit 309 Personen in Puerto Casado an. Es war unterwegs 1 Person gestorben und 1 Kind geboren worden.
Die zweite Gruppe verließ Kanada am 15. Dezember 1926 mit 218 Personen und kam am 16. Januar 1927 mit 217 Personen in Puerto Casado an. Unterwegs waren 2 Personen gestorben und 1 Kind geboren.
Die dritte Gruppe verließ Kanada am 20. Dezember 1926 mit 111 Personen und kam am 24. Januar 1927 mit 111 Personen in Puerto Casado an. Es hatte unterwegs keine Veränderungen gegeben.
Die vierte Gruppe verließ Kanada am 26. Januar 1927 mit 339 Personen und kam am 24. Februar 1927 mit 338 Personen in Puerto Casado an. Es waren unterwegs 2 Personen gestorben und 1 Kind geboren.
Die fünfte Gruppe verließ Kanada am 13. April 1927 mit 332 Personen und kam am 15. Mai 1927 mit 332 Personen in Puerto Casado an. Es hatte keine Veränderungen in der Auswanderergruppe gegeben.
Die sechste Gruppe verließ Kanada am 23. August 1927 mit 100 Personen und kam am 23. September 1927 unverändert mit 100 Personen in Puerto Casado an.
Die siebte Gruppe verließ Kanada am 11. Oktober 1927 mit 335 Personen und kam am 15. November 1927 mit 335 Personen in Puerto Casado an. Es war unterwegs 1 Person gestorben und 1 Kind geboren.
Zuletzt - alleine - kam noch Johann J. Pries, der schon 1921 mit den Delegierten im Chaco gewesen war.
Diese Mennoniten kamen von drei Gegenden aus Kanada: von der Ostreserve, von der Westreserve und aus Saskatchewan. Aus der Ostreserve kamen 1.177 Personen, aus der Westreserve 343 Personen und aus Saskatchewan 225 Personen.
Insgesamt waren also 1.745 Personen ausgewandert. Von diesen waren 6 Personen gestorben, so dass nur 1.739 ihr Ziel erreichten. Unterwegs waren aber 4 Kinder geboren, so dass insgesamt 1.743 Personen eingewandert sind. Von diesen 1.743 sind 323 Personen zurückgekehrt und (bis zum 31.12.1928) 171 Personen gestorben, so dass nur 1.249 Personen zur Bewältigung der Ansiedlung verblieben. Von den 4 unterwegs geborenen Kindern starben 2 noch in Puerto Casado, die anderen beiden wurden Pioniere der Gründung der Kolonie Menno im Chaco.
Das Land war erst im Jahre 1928 vermessen, und erst jetzt konnte gesiedelt werden. Bis dahin mussten die Siedler in 7 verschiedenen Siedlerlagern warten. Es wurden dann zu beginn 14 Dörfer angelegt, mit insgesamt 223 Wirten.
Damit war die Kolonie Menno gegründet.
Abram B. Giesbrecht,
Loma Plata, April 1994
Quelle:
Abram B. Giesbrecht: Die ersten mennonitischen Einwanderer in Paraguay. Loma Plata, Geschichtsabteilung der Kolonie Menno, Hrsg. 2019 - 4. Auflage

The collection consists of seven series:

Series 1: Executive Committee / Board of Directors Meeting Minutes, 1953-2001 Series 2: Project Files, 1952-2002 Series 3: Executive Director Files, 1953-1997 Series 4: Publications, 1954-2003 Series 5: Alumni Materials, 1963-2000 Series 6: Photographs, 1960-1995 Series 7: Miscellaneous, 1973, undated

Personal papers of a lifelong peace activist from the Mennonite / Anabaptist tradition.  Materials include journals, personal and professional correspondence, reports and articles associated with his work for International Voluntary Services (IVS) and Christian Peacemaker Teams (CPT), lectures and speeches, photographs, and remembrance books compiled after his death.  These papers also include Synapses: Messages, newsletters of a grass-roots human rights and spirituality organization based in Chicago in the 1980s and 1990s.